El sector donde se ubica este inmueble, definitivamente extramuros al norte de la antigua ciudad medieval, fue reurbanizado completamente en el siglo XVIII en atención a las necesidades de la nueva iglesia de San Felipe Neri, cuyas obras duraron desde 1755 hasta 1785, con largas interrupciones.

Así, como afirma Rosario Camacho: Por el empeño del Padre don Cristóbal de Rojas y Sandoval la iglesia se extendió absorbiendo la plaza de los Canteros y un conjunto importante de casas y ollerías de la zona fueron demolidas para darle cabida y formar un desahogo a su alrededor. Ante ella quedó una plazuela, un pequeño espacio de interrelación que cumple funciones rituales en relación con las necesidades de la iglesia, limitado por una arquitectura sencilla de baja y una planta, o dos a lo sumo. El entorno es contemporáneo ya que la iglesia implicó una operación de renovación total, de cambio de lo viejo por lo nuevo, y algunas de estas arquitecturas presentan sus muros decorados con pinturas, estableciendo un diálogo en un espacio de interacción social que se transformaría en espacio de relevancia y significación. (Camacho, R.; r.b.: 031; pág. 629).

El origen de la actual iglesia se sitúa en la capilla destinada a Escuela de Cristo que el conde de Buenavista edificó entre 1720-1730, al lado de su casa - palacio y que en 1739 fue donada a los filipenses (Camacho R. (dir.), r.b.: 005, pág. 375). La donación incluía no solamente la iglesia sino también la casa principal de calle Gaona que linda con el altar mayor y su jardín, adaptada más tarde para vivienda de los padres, y otras situadas en diversas calles cercanas (Camacho R., r.b.: 011, pág. 243).

Efectivamente, en estos últimos años se han ido recuperando, de las construcciones que han quedado en pie en la zona, pinturas murales como la que nos ocupa en esta ficha, o la cercana del actual Museo del Vidrio, o la de calle Gaona nº 12, las tres rodeando la plazuela que se abrió a los pies del templo. Sin olvidar las importantes pinturas del Instituto Vicente Espinel o las de la Casa de Expósitos en calle Parras. Creemos que aún quedan por sacar a la luz un número no desdeñable de las mismas, sobre todo en la continuación de la calle Gaona hacia calle Dos Aceras.

Esta vivienda de calle Cabello, a tenor del significado de parte de sus pinturas recuperadas, de evidente simbología religiosa, pudo pertenecer a las que cita Rosario Camacho como formando parte de la donación del conde.

Estructuralmente se trata de una casa sencilla (foto 1). Lo que le da prestancia e importancia como casa destacada son las pinturas de tipo arquitectónico que la ornamentan. El edificio consta de planta baja más uno con tres huecos adintelados por nivel dispuestos axialmente. En el inferior se sitúa, a la izquierda, el acceso, y a su derecha sendos vanos con rejería protegida con un pequeño alero. Los del piso superior constan de balcón de frente plano con rejería y banda inferior ornamentada, con motivos mixtilíneos en su centro además de los consabidos dados centrales de los barrotes. El tercer vano, a la derecha, es más pequeño, y también posee alero.

La decoración pictórica se centra en los recercados de los vanos, y aunque con bastantes pérdidas, es posible su reconstrucción ideal. Se trata de un ejemplo de representación arquitectónica que huye del horror vacui, característico de otros muchas construcciones con pinturas murales en la ciudad.

En la puerta solo se ha conservado la cornisa, bien dibujada, compuesta por gola y listel, con vetas rojas imitando la piedra (foto 5). Del primer vano a su derecha también se ha preservado la misma sección del entablamento. En el segundo vano se observa la parte superior de una peineta que iría sobre el entablamento, compuesta por elementos orgánicos movidos con distintas tonalidades de almagra y gris azulado, de pincelada suelta y efectos de movimiento y volumen (foto 4). Este nivel se separa del superior mediante un destacado listel, que por fotografías anteriores a la restauración no existía (foto 6).

La esquina derecha del primer piso se perimetra y acota mediante una pilastra cajeada, con pequeño capitel, basa y plinto, bícromo, sin efecto de volumen y que se continúa y remata en la planta inferior mediante una especie de pinjante de borde cóncavo - convexo, dando sensación de movimiento. La función de estas fingidas pilastras como acotadoras del espacio del paramento exterior es muy común en la ornamentación barroca pintada de la ciudad de Málaga (foto 1). Lo es menos la solución de añadir a la base una terminación en forma de pinjante. Tenemos un ejemplo similar en la casa de calle Arco de la Cabeza nº 8.

Del piso superior quedan, en el vano derecho, el de menor superficie, sobre lo que suponemos sería un entablamento, los restos de una movida y curvada peineta con motivos cóncavo-convexos y florales formando macollas, de bicromía almagra y gris - azulada, con distintas tonalidades, lo que favorece una cierta sensación de volumen. Restos de esta ornamentación asoman por uno de los laterales y debajo del alféizar (foto 4). Los siguientes dos vanos ubicados a su izquierda son iguales tanto por su tamaño como por lo conservado en cuanto a sus pinturas de tipo arquitectónico (foto 2). Cada vano se rodea de sendas columnas toscanas sobre elevado basamento, este con sus molduras perfiladas y la superficie pintada entre ocre y almagra con veteados. Las columnas tienen un tono muy claro, con escaso degradado en sus márgenes derechos por lo que prácticamente se representan planas. Sobre el dintel de los vanos debió haber un entablamento, del que resta una magnífica cornisa almagra con veteado dibujada en perspectiva, peineta central y roleos laterales de conseguido movimiento y volumen, a la manera de un frontón partido.

Por último, a la izquierda de este conjunto se conserva la mitad de lo que sería un motivo claramente religioso, posiblemente dedicado a la Virgen María, que se completaría en la vivienda contigua, hoy dotada de un grueso enfoscado, desconociendo si esa otra mitad de la pintura aún permanece (foto 3).

Estas casas debieron de estar relacionadas o pertenecer a la orden filipense, ya que es clara su vinculación con el entorno de la iglesia de San Felipe Neri. Así, podemos contemplar un gran cortinaje abierto de color almagra, sostenido con cordones, rematado por una corona de tonos ocres. Por debajo se dispone una cartela que tendría forma de corazón en la que se puede leer: ...S SEAN, ...MOS, ...S DE, ...ARÍA, asomando a su derecha la cabeza de un alado querubín junto con motivos curvos.

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Bibliografía consultada. En Ruta del Barroco, ver: (005), (011) y (031).
Referencias de texto: Ruta del Barroco: (r.b.)

Cómo llegar. Es muy fácil. Se ubica al norte del centro histórico, en calle Cabello, enfrente del museo del Vidrio y el Cristal, y al lado de la iglesia de San Felipe Neri.

Museografía. Conservación. Didáctica. La fachada que hoy vemos con las pinturas es el resultado de un reciente redescubrimiento y restauración que ha logrado salvar lo que quedaba de aquellas enriqueciendo el acervo cultural de los alrededores de la iglesia (foto 6).

Ubicación (Google Earth©):
Coordenadas U.T.M.	Grados, min., seg.	Grados decimales.	Grados, min.decim.	Sist. militar de referencia por coordenadas.
30 S 373063.78m E 4065371.33m N	36º43'32.05'' N 4º25'17.39'' O	lat. 36.725571º long. -4.421498º	36º43.534' N 4º25.290' O	30SUF7306365371

Ubicación en googlemaps©:

 

Terminado, incorporado a la página y subido a la red el 03/06/2026. nº 838. vecmálaga©

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